不打不相亲臨訣去，謂容曰：“爲我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何爲棲棲不遑甯處？”及林宗有母憂，往吊之，置生刍一束于廬前而去。。，。？其利甚博，而人莫之先，豈同折枝于長者，以不爲爲難乎？昔柳下惠見抑于臧文，淳于長受稱于方進。。，。？
雖然皇上說遇赦免之後不應當再誅殺，但推求他們的真誠本心，在于鏟除邪惡。。，。诏書以舉才學優深，特下策問曰：“朕以不德，仰承三統，夙興夜寐，思協大中。。，。後融以告郭林宗，林宗因與融赍刺就房谒之，遂請留宿。。，。
明令近臣宦豎們，必需遵守法紀；如有不肯改悔者，就得給以應得的處罰。。，。；由此而言，文帝是在加重刑罰，而不是減輕它；用嚴厲帶來平安，而不是用寬松帶來平安。。，。；又有天祿石渠，典籍之府，命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎《六藝》，稽合乎同異。。，。
當時遼東烏桓反叛，他又轉爲遼東太守，烏桓望風降服，到界迎拜他。。，。山陰縣有五六老叟，尨眉皓發，自若邪山谷間出，人赍百錢以送寵。。，。
現在皇上寬厚賢明，輔佐皇上的大臣賢良有識，傑出的英俊之士，都受到重用而沒有落于民間，德行宏大的當上宰相並且分封土地，才華富裕的享受功名利祿並且受到賞賜。。，。今爲民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。。，。二女感于崇嶽兮，或冰折而不營。。，。您以前屠殺邺城，天下震恐，各人都害怕不能保住自己的地盤，守住自己的軍隊。。，。
自孫堅死後，他的兒子孫策又統領孫堅的部下，袁術派孫策進攻楊州刺史劉繇，打敗了劉繇，孫策趁機占領江東。。，。段頰少年時就學習射箭騎馬，崇尚遊俠，輕視財物，長大之後纔收攏心思愛讀古書。。，。孩子侍奉父親，怎能不盡心盡力?如果使臣身受斧鐵之殺戮，而陛下能采納臣下的一些建議，也是國家的福氣。。，。董卓器重蔡邕的才學，對他很優待，每次宴會，董卓總是要蔡邕彈琴協助處理事情，蔡邕也經常注意有所匡正補益。。，。所以有操行之士認爲他們偉大卻不敦厚，《武》樂盡美卻未盡善，《護》樂帶有慚愧之聲，難道不就是因爲此嗎？然而依然雄渾壯美，音韻諧調，以此樂敬祭祖先，盛祭宗神配飨天帝，發生祥和遺福後代，德與天地媲美，千載流傳不絕。。，。？
如今受冤百姓仰望朝廷希望能得到申訴，而擔任官職的令長們以神自居，百姓荒廢農桑而趕赴郡府朝廷，道路之上連續不斷，不到申時不許通過，意氣不相投則不爲之引見。。，。而今京師貴戚，衣服飲食，車輿廬第，奢過王制，固亦甚矣。。，。
大王以骨肉之親，享食茅土，當施張政令，明其典法，出入進止，宜有期度，輿馬台隸，應爲科品。。，。沒有時間進行勞作，天下怎能沒有因此而受到饑餓的人呢?孔子說：“打官司我同一般人一樣。。，。宣帝曾感慨地說：“老百姓之所以能安居樂業心無冤苦，就因爲政治清平而官吏賢良啊。。，。曹操收得袁尚的辎重，獲得袁尚的印绶、符節、斧钹和衣服物品，拿給城內的人看，城內守軍沮喪崩潰。。，。、
善人君子，被侵怨而能至阙庭自明者，萬無數人；數人之中得省問者，百不過一；既對尚書而空遣去者，複什六七矣。。，。；當年周武王入殷，爲賢士商容封贈門閻；鄭國失去子産，孔子爲之流淚。。，。；周以鈎陳之位，衛以嚴更之署，總禮官之甲科，群百郡之廉孝。。，。
